{"id":2191,"date":"2018-09-24T10:17:30","date_gmt":"2018-09-24T10:17:30","guid":{"rendered":"http:\/\/w3webhelp.in\/sample\/atelierducomplexe_new\/?p=2191"},"modified":"2018-10-08T11:37:33","modified_gmt":"2018-10-08T11:37:33","slug":"qui-suis-je-sheela-pimpare-juin-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atelierducomplexe.org\/en\/qui-suis-je-sheela-pimpare-juin-2017\/","title":{"rendered":"Qui suis-je? Sheela Pimpar\u00e9, Juin, 2017"},"content":{"rendered":"

Qui suis-je?<\/u><\/h2>\n
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Image extrait du blog de la Napa High School Self-discovery in high school <\/a><\/figcaption><\/figure>\n


\nL\u2019\u00eatre humain est lui-m\u00eame \u00e0 la fois un et multiple. Tel le point d\u2019un hologramme, chaque \u00eatre porte l<\/em>e cosmos mais que chaque \u00eatre constitue en lui-m\u00eam<\/em>e un cosmos. Il porte en lui ses multiplicit\u00e9s int\u00e9rieures, ses personnalit\u00e9s virtuelles, une infinit\u00e9 de personnages chim\u00e9riques, une poly-existence dans le r\u00e9el et l\u2019imaginaire, le so<\/em>mmeil et la veille, l\u2019ob\u00e9issance et la transgression, l\u2019ostensible e<\/em>t le secret. Chacun contient en lui des galaxies de r\u00eaves et de fantasmes, des \u00e9lans inassouvis de d\u00e9sirs et d\u2019amours, <\/em>des ab\u00eemes de malheur, des immensit\u00e9s d\u2019indiff\u00e9rence glac\u00e9e, des embrasements d\u2019astre en feu, des d\u00e9ferlements de haine, des \u00e9garements d\u00e9biles, des \u00e9clairs de lucidit\u00e9, des orages d\u00e9ments\u2026<\/em>(Morin, 1999)<\/span><\/span>
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Chaque individu constitue une mine de confusions et de ressources pour lui-m\u00eame et pour la soci\u00e9t\u00e9. Mieux il se conna\u00eet et se d\u00e9couvre \u00e9voluer au fil du temps, plus il est \u00e9quip\u00e9 pour se construire et construire des liens de qualit\u00e9 avec ses entourages indissociables. Or, l\u2019\u00e9cole, trop focalis\u00e9e sur sa mission unificatrice, ne s\u2019y int\u00e9resse pas.<\/p>\n

Tout d\u00e9veloppement vraiment humain, d\u2019apr\u00e8s Morin, signifie d\u00e9veloppement conjoint des autonomies individuelles, des participations communautaires et du sentiment d\u2019appartenance \u00e0 l\u2019esp\u00e8ce humaine. D\u00e8s lors, l\u2019\u00e9ducation du futur devra veiller \u00e0 ce que l\u2019id\u00e9e d\u2019unit\u00e9 de l\u2019esp\u00e8ce humaine n\u2019efface pas celle de sa diversit\u00e9 et que celle de sa diversit\u00e9 n\u2019efface pas celle de l\u2019unit\u00e9. Il y a une unit\u00e9 humaine. Il y a une diversit\u00e9 humaine. L\u2019\u00e9ducation doit illustrer ce principe d\u2019unit\u00e9\/diversit\u00e9<\/em> dans tous les domaines.<\/p>\n

A la logique de l\u2019\u00e9cole, se rajoutent les pressions socio-culturelles et familiales pour balayer les questionnements de l\u2019individu sur soi-m\u00eame, sa vie, ses exp\u00e9riences, ses aspirations, ses r\u00eaves, ses motivations les plus intimes et ses besoins d\u2019apprentissages. Dans Eduquer \u00e0 l\u2019incertitude<\/em> (2016), Favre \u00e9voque la n\u00e9cessit\u00e9 de valider ces exp\u00e9riences subjectives de l\u2019individu, car dit-il, si l\u2019\u00e9cole n\u2019autorise pas la r\u00e9flexion et le croisement de regards sur ces questions, celles-ci se poseront ailleurs.<\/p>\n

L\u2019individu complexe lib\u00e8re en effet sa subjectivit\u00e9 de mani\u00e8re parfois incompr\u00e9hensible, voire inacceptable\u00a0: d\u00e9crochage, renoncement, nonchalance, sous-estime de soi, surestime des autres, perte de confiance ou encore la \u00a0d\u00e9sorientation. Le syst\u00e8me entreprend des ajustements p\u00e9dagogiques pour r\u00e9pondre \u00e0 ces probl\u00e9matiques mais reste n\u00e9anmoins dans sa mission int\u00e9gratrice.<\/p>\n

Certains individus choisissent l\u2019autodidaxie. Secrets d\u2019autodidactes<\/em> (Courchaure, 2012) trace les parcours de plusieurs autodidactes et pr\u00e9sente une approche optimiste de l\u2019autodidaxie. L\u2019autodidaxie accompagn\u00e9e, telle que pratiqu\u00e9e dans les \u00e9coles d\u00e9mocratiques, dans diff\u00e9rents mod\u00e8les de \u2018homeschooling\u2019 ou encore des \u2018learning communities\u2019[1]<\/a>, est longtemps rest\u00e9e taboue. Mais celle-ci conna\u00eet un v\u00e9ritable essor depuis quelques ann\u00e9es. Les structures en question accompagnent les apprenants \u00e0 s\u2019autor\u00e9guler et \u00e0 s\u2019engager avec leurs environnements pour se construire tout en cherchant \u00e0 cr\u00e9er des liens de qualit\u00e9 entre leurs diversit\u00e9s et l\u2019unit\u00e9 de leurs entourages.<\/p>\n

N\u00e9anmoins la majorit\u00e9, pouss\u00e9e par la pression familiale, soci\u00e9tale ou tout simplement individuelle\/personnelle, choisit de rester dans le syst\u00e8me malgr\u00e9 tout, le temps de finir le baccalaur\u00e9at. Peu de gens savent intuitivement quoi faire apr\u00e8s l\u2019\u00e9cole. Beaucoup choisissent des fili\u00e8res dont ils d\u00e9couvriront plus tard l\u2019incoh\u00e9rence. D\u2019autres opteront pour le \u2018gap year\u2019 – un terme anglophone pour signifier une ann\u00e9e de coupure acad\u00e9mique apr\u00e8s le baccalaur\u00e9at. Cette coupure est estim\u00e9e n\u00e9cessaire pour se d\u00e9stresser mais surtout pour se pencher sur soi-m\u00eame, d\u00e9couvrir ses envies et donner un sens aux liens que l\u2019on souhaite tisser autour de soi. Plusieurs structures priv\u00e9es et associatives s\u2019adressent \u00e0 ces jeunes en qu\u00eate de sens apr\u00e8s le baccalaur\u00e9at. Autrement dit, apr\u00e8s 15 ans pass\u00e9s \u00e0 s\u2019\u00e9duquer, on en sort d\u00e9sorient\u00e9 et avec un besoin de temps pour enfin penser \u00e0 soi, pour se d\u00e9couvrir, s\u2019orienter et se construire, processus au cours desquels on doit d\u00e9sapprendre des choses pour en apprendre d\u2019autres.<\/p>\n

Les d\u00e9marches cit\u00e9es ci-dessus s\u2019accomplissent en dehors du syst\u00e8me \u00e9ducatif classique. Mais qu\u2019en est-il des initiatives ou des d\u00e9marches pour se conna\u00eetre et se d\u00e9couvrir au sein m\u00eame des parcours scolaires\/acad\u00e9miques\u00a0?<\/p>\n

Deux id\u00e9es phares ont \u00e9merg\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es: L\u2019auto-\u00e9valuation (Self-assessment ou learning portfolios) et la conscience de soi (self-awareness). Elles sollicitent les ressources internes de l\u2019\u00e9l\u00e8ve pour un engagement accru de sa part dans les processus d\u2019apprendre. Les exp\u00e9riences indiquent que les \u00e9l\u00e8ves sont en g\u00e9n\u00e9ral r\u00e9ceptifs et se sentent m\u00eame valoris\u00e9s.<\/p>\n

[1]<\/a> http:\/\/walkoutwalkon.net\/<\/a>; http:\/\/unitierraoax.org\/<\/a> ; http:\/\/www.swarajuniversity.org\/why-swaraj.html<\/a> ; http:\/\/www.kufunda.org\/<\/a><\/p>\n